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8月20号游戏科学放出一支长达12分钟的《黑神话悟空》最新预告片，全球第一个非Epic官方的虚幻5实机演示，并搭配NVIDIA的DLSS技术，（一人、一棍、一雪山，懂了！是林教头风雪山神庙！）（今日文，还是有一些其他地方看不到的内容）▌一些“小”技术UE5有两个革命性的新特性。借助Nanite虚拟微多边形几何体技术（有点类似前两年的MeshShader，但Nanite提出更早），优化管线流程，剔除不必要环节，引入基于通用的ComputeShader的软光栅，小三角形光栅化的效率提高3倍，利用VisibilityBuffer减少着色所需带宽，大幅降低带宽开销，不仅模型面数巨幅增加，可以使用更多精细高模，画质细节直接到了新纪元，而且游戏帧数不降反升！按照技术总监招招的说法，很多场景提升都在50%以上，算是革命性进步了。尤其是和DLSS打组合拳，实机表现是很令人期待的。（现在新显卡太难买，优化必须给点力呀）通过Lumen全局光照技术，实现更好的实时全局光照效果、画质飞跃！其中软光追采用MDF网格距离场、GDF全局距离场加速结构，提高光追效率（2米内高质量网格、其他低质量全局）。而光追不是实时计算硬光路，效率太低。UE5采用SurfaceCache表面缓存，使用Cards（不均匀版体素方案）捕捉光线位置，有更高的内存利用率，并且SC更新频率不是每帧、而是均摊到多帧的，且无限弹射基于LumenScene低模场景。UE5专门为开放世界优化，远景可以无缝加载。但由于SurfaceCache只覆盖米相机视距场景，~米使用DistantScene从太阳的低精度ReflectiveShadowMap反射阴影贴图（《美末》就用过），根据物体高度场去采样，作为间接光照，减少性能开销的同时，又不影响肉眼观感。新特性带来的不仅是“各种雕像建筑表面那1:1还原现实”建模的极限细节（很多确实是实地扫描出粗模的），以假乱真的光照阴影，该有的物理特效也都会，像是雪地效果，人物肢体走过、武器划过、画地为牢（其实是“安身法”）技能效果，都会留下痕迹。还有打白龙时冰面的次表面散射效果，在视觉呈现上很不错。当然，实机演示中有些动作不会改变雪貌、有点穿模，小细节有人要跟大表哥2比，确实还有差距，毕竟隔壁成本1.7亿美刀，一群大佬做了8年半...虽然真想现在就玩到《黑神话悟空》，但也真心希望游戏科学能做久一点，好好好打磨。另外很难注意到的是，开头第一幕中，雨水不是穿模贴图雨，而是有实实在在的粒子碰撞的...落到木片上会有水花...还有比较少有人提到的，后面卷起地上很多经文黄纸的，也不是固定是贴图动画，而是本身散落在地上纸的物理效果，每一张都有单独模型，半透明的，还有遮挡阴影，其精细度和数量级，很难不让人想到《瘟疫传说：无罪》中那数不清的老鼠，也是很吃性能优化手段的。后面龙的动作美术功底不得了，这动作关节甚至比人类还难做（只能硬抠，连动捕都没办法做），加上各种体位姿态间自然地衔接、受击反馈、场景交互，算是真正意义上把中国龙给做活了。这品质，在国内肯定算是第一梯队3A巨作了（老张个人感觉：顶级），虽然实机也暴露了一丝小问题，包括首部宣传片大闹天宫的掉帧，但这反而说明游戏能做出来。这比各种宣传片杀遍天、发行后大幅阉割的游戏要好的多。▌考据太严谨了游戏中的建筑、雕刻、塑像都有现实出处、考据严谨。如二十八星宿彩塑像，设计取材自山西省晋城市玉皇庙，推测塑自元代，或由大雕塑家刘元（刘銮）塑造。博采众长，吸收印度、尼泊尔手法，又有欧洲希腊风格影响，集两宋、辽、金、元塑像艺术成就之大成。神态、着装、貌形，元素间和谐统一，弱化了本身动物的特征，把性格特征剥离出来，表于外，更加拟人，（其实还有好多比较随和的）披帛顺势而起，有动有静。尤其面部细节相当丰富，强化了肌肉张力，这在我国古代塑像中也实属上乘。以后说不定能还见到各种表情包。其实很长一段时间，提到雕塑，大家想到的都是欧洲、米开朗琪罗。其实我国也有如此了不得的塑像家（讲真以前真没看到过），《黑神话悟空》让这些时光重映在你我眼前。现实中除了殿内，正殿顶上还有琉璃的二十八宿像，泽州东元庆匠人李道真制作，讲真这个大头莫名的还挺萌。然后是一排石刻，这个是取材自重庆大足石刻的宝顶山摩崖石刻的18号龛《观无量寿佛经变相》，为唐、五代、宋时期凿造，明清续凿，世界文化遗产、八大石窟之一，公元9~13世纪世界石窟艺术最高水平，人类石窟艺术史最后的丰碑。人物更加生活化、写实化。那个巨大的贴金千手观音也是来自大足石刻的宝顶山，寓意“渡一切苦难”自南宋淳熙至淳祐年间开凿，距今约多年了，（拜佛的这个白皮肤和尚，从颜色和服装判断，应该是以前原画展示的原创角色“观音禅院-空性”妖僧）贴金和胎体几度修复过。左右两个柱子上贴了对楹联，写着“红尘不到真仙境，净土招提好道场”，出自原著65回《妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难》，可以判断这边景色都属于小雷音寺。其实很多文物在历史中风化侵蚀严重，甚至被毁坏、或被偷盗流失的，能够扫描成数字内容，某种意义上讲，也算是一种保存方式了。比方说法国巴黎圣母院已被焚毁，如今只能在育碧的《刺客信条：大革命》、《超猎都市》，和卡普空的《鬼武者3》、DE的《勿忘我》中一睹光彩了。还有一上来给了特写的，不是普通柱子，是经幢（chuáng），取材自山西省五台山佛光寺，佛光寺是梁思成先生跑遍全国找到的极少数真唐代建筑（重建），始建于北魏孝文帝时期。经幢是用石头记载经文用的，可以持久不毁。经幢上字迹几乎看不出来了，还好是4K宣传片，放大后看到，刻的是《佛顶尊胜陀罗尼经》，属于大乘佛经，就是唐僧要取的真经的一部分。但看起来被封在洞穴里，这点可以从官方壁纸中得到佐证，顶上长了诡异的藤蔓，门口有小妖把守，大有将真经封藏起来之意。这一幕其实仔细看，挺明显是福禄寿三星，右侧骑马的是四值功曹（年月日时），并不属于佛教，而是属于道教，自元代起，我国就有三教合一的思潮（其实北魏就有了），三教神佛圣人一起供奉，西游也不例外，三国人物更是如此，关二爷无处不在。老的PV1黑风山宣传片中有一则壁画（美术总监杨奇的微博有原画），取材自敦煌莫高窟中第窟的《文殊赴会图》彩绘，修建于唐朝长庆四年（公元年），菩萨坐青狮白象，其坐骑就是狮驼岭三怪，PV1开幕就有的另外还暗藏了黑夜版版本，青毛狮子怪、黄牙老象、大鹏金翅雕烧杀抢掠，还在佛眼皮子底下，毕竟都是有靠山的（文殊、普贤、如来），老关系户了，虽说是黑神话，其实原著就是这么设计的...寺庙、亭台、牌匾，都参考了杭州、山西等全国各地很多佛寺。末尾出现的悬塑佛国，灵感应该来自于山西隰（xí）县小西天（千佛庵），雕梁画柱，琳琅天上，富丽堂皇。（这个场景之前还有性能测试，RTX在P下，开Nanite可以到70帧，关闭为38帧）但对比了早期概念图，发现原本顶部是有慧藏的（下图），也就是“三藏”的意思，经书的总称。但实机版去掉了，经书没了，显然是个有意为之的小细节，暗示这里无真经。最后主角猴被不可视之力拖走了，镜头给到的画面两边也有雕像。但这里的就不是佛像了，上层是阴曹地府十大冥王，下层是牛头马面，取材自大足石刻的《地狱变相》。另外战斗片段中，出现的正是原画中的“雷音寺-马猴精”，胸前所挂，并非日本能剧面具，而是傩（nuó）面具，傩祭是驱鬼逐疫的仪式，中国古代三大祭祀中影响最大最隆重的祭祀活动，现在江西、安徽、河北等地还有。上古时代就有的“戏剧活化石”，巫文化发展而来，因为刚好步入农耕文明，祭祀对象主要是鸟。不过现在城市化和商品化程度高了，人们逐渐脱离农业生活，仪式和生活剥离，现代艺术载体可以帮助傩文化继承下去。（《原神》中的魈戴的也是傩面具，但好多人都以为是日本能面）（其他出现的妖怪就不多作介绍了，官方原画都有，还写上了出现地区和名字）（没头可能和斩三尸有关，斩彭候得聪慧）无头骑士...哦不，无头和尚，弹的是三弦，秦时叫弦鼗（táo），名成于唐代，兴起于元代，是元曲的主要伴奏乐器。后传入琉球名为三线，传至日本名为三味线。（巧的是布袋戏编剧总监也叫三弦）场景设计师朱伟伟的概念图皆有现实参考（主要还是佛光寺），从观音禅院地图俯瞰图可以看出，很可能是一个劫难对应一块区域，地图是很大的，可能是线性叙事，每个关卡流程也挺长的。总的来说，这两年主创团队跑遍全国采景，是收获颇丰的。当初PV1中确实有不少日式元素，如今PV2看的出来，官方作了大量的修正（虽然主角甲胄设计还有问题，杨洁版西游扮相确实更中式），态度是很好的。咱们好多年都被“以倭代唐、以倭代汉、以倭代华”的二手文化反噬（如：陈凯歌唐城影视基地，西安大唐芙蓉园、普及枯山水，无锡拈花湾，福建万福寺），各种“复古”建筑、影视作品，都瞎搞，二创冲了原创门，假鬼子当真祖宗。真正的中华文化，又要重新站起来了。虽然《黑神话悟空》是比较魔幻风格的，融合了很多海外元素，但在这些核心细节上，下了心思了。▌宣传片讲了什么PV2第一幕充满藤蔓的吊桥，应该就是荆棘岭的部分，对面就是小西天。从上面各种考据细节来看，今年应该是做好了小西天部分的场景和剧情。旁白不是PV1中的老猴子了，前半和后半虽然是同一个人配音的，但感觉语气、咬字、情感有所不同。他提到了四种人，分别对应：求功德圆满——唐僧求位列仙班——沙僧求跳出三界——悟空求吃饱喝足——八戒这都是各自的业障（按照原剧情，真经有了，但障没破，欲望还在，但气性消磨了，也是挺讽刺的）。同时这边还没有雪山，可能时间线是比较早的。在一句“可我，早就看穿了你们”对应的画面，暗示旁白就是这个执杖骑龟笑脸佛（骑的是赑bi屃xi），位于镇宅的脊剎之上。这个形象其实特别好懂了，暗示的就是弥勒佛。但需要注意到左右两只锁上的赑屃，背上长出了诡异的一堆佛头，这个形象对应的是黑风山的多头怪。不过脖子上都栓了锁链，两个可能：①真弥勒，降服多头怪。②假弥勒，皆妖魔所化。老张更倾向于①，两个线索，一个是锁链，另一个就是弥勒背后的“圆光”，有圣神地位的才会有。这里不是莲华而是火焰，风格偏向北朝、隋代，早于唐，故对应时间线应该较早。（收归之后妖形会变人形，不算BUG）（梵钟下的都是地藏菩萨，名言“地狱不空，誓不成佛”，在黑神话世界观下，是比较难处理的角色）按这么推理，前半旁白可能是真弥勒，说的确实有现实批判意义：“满嘴的情怀大义，一心的世俗名利。”用现在的话讲，就是“嘴上都是主义，心里都是生意”。另一句更有警示性：“只要心中还有放不下的偶像，终有一天，它将化为修行路上无解的业障”“偶像”这里不完全是在说IDOL，词源指“用土木等雕塑的神像/不加批判而盲目崇拜的象征物”。太平天囯的杨秀清和萧朝贵所著《救一切天生天养中国人民谕》中就写道“魔鬼者何？就是尔等所拜祭各菩萨偶像也”，还蛮契合黑神话主题的。当然，这里不只是讽刺现代搞偶像崇拜，其实还有个《丹霞烧佛》典故：丹霞天然禅师于慧林寺，遇天大寒，取木佛烧火。院主诃曰:“何得烧我木佛？师以杖。子拨灰曰:“吾烧取舍利。”主曰:“木佛何有舍利？”师日:“既无舍利，更取两尊烧。”意思就是说“佛像不是佛”（顶多给人提供了一个符号学系统中的能指），事实上，那只是雕刻过的木头而已，取来烧了又何妨？佛教源自佛陀（乔达摩·悉达多，也就是如来佛释迦牟尼）对婆罗门教“贪著欲乐”和对沙门“强调苦行”两种极端思潮的批判，改造而来。反对繁奢祭祀、梵天崇拜，超越了二元论，强调人的积极性，总结出了“中道”思想。不过分享乐、不过分苦行、不执着。佛陀本人在世时也反对弟子将自己神化造像（彼时彼刻...）。说回游戏，其实前半旁白所言，看的是很透彻的，没什么的问题，问题出在后半部分：还记得盂兰会上，世尊说过：众生之苦，多音不守戒律，放情纵欲。要我说：放屁。盂兰会，其实就是农历七月十五中元节，佛教开法会。如来帮玉帝收服孙悟空后，就在灵山举行过盂兰会。这里说明说话的人有身份，我们从上帝视角其实都知道，肯定是小雷音寺的黄眉大王了，原本就是东来佛祖笑和尚弥勒佛的童子。（世尊就是佛陀十种德号之一）不杀生，仇恨永无止息；不偷盗，强弱如我何异；不邪淫，一切有情皆孽；不妄语，梦幻泡影空虚；不馋酒，忧怖涨落无常；不耽乐，芳华刹那而已；不贪眠，苦苦不得解脱；不纵欲，诸行了无生趣。这里对应的是“八戒”，但改了第六条“香华”为“耽乐”、第八条“非时食”为“纵欲”，相信也是有意为之，针对当下的“利己主义、享乐主义、消费主义”。看似有点道理，表现了对佛教戒律观念的冲突和全面反叛（可以，这很后现代），但去掉“不”字，会发现没什么区别，其实这才是屁话，妖言惑众。其自身陷入了极端的二元对立面，作为前者不完满的支离。实则是为自己无法无天、肆意妄为的极端利己主义行为开脱。（设计图出自首席美术王琛）旁白登场画面，黄眉黄须，脖子上俩红骷髅头，结合前面的环境、剧情、理念线索，推断就是黄眉老妖了。有一说一，这个形象设计太像莫迪老仙了...（藏传唐卡三世佛，觉囊画派）口中的“未来”指的就是弥勒佛，但原著这里假扮的是如来，而不是弥勒。佛家有“三世三劫三千佛”之说，会不会正是现在和未来交际之时呢？现在世贤劫千佛已灭，未来星宿劫来临？正好PV中有大量的“星宿”元素暗示。比较有意思的是，目前所有曝光线索中，只有现在佛（如来）、未来佛（弥勒），就是没有过去佛（燃灯），所以也可能是在暗示“过去由于某种原因消失”“轮回断节了”了？看完感觉前半可能也是黄眉，但属于不同时期的黄眉。前半算是早期质疑，后半已经走火入魔、坠入魔道，走极端化了。最后主角蓝衣猴被捉了回去，没能度过难关，困于金铙（náo）之中。金铙就是黄眉从弥勒那里偷来的，右下角还能看到破损，说明就是关了孙悟空的那个金铙。原著剧情里，就是由亢金龙头上的角给钻开逃出来的。不过孙悟空“掣出铁棒，照铙钹当的一声打去，就如崩倒铜山”，最后被弥勒复原了回去。另外游戏中出现的白龙，不是变白龙马的那个小白龙！从官方原画可以看出，其实就是亢金龙来的...造型和杨奇早年在ArtStation传的黑风山白龙一模一样（现在删了），不过PV1中也有小白龙，但头上没有角，可能不是同一条龙。会说话的鸟人在《山海经》中有一大堆，鴸（zhū）鸟、句芒（踏龙）、霍如（三足）、顒（yóng）、禺、橐蜚（tuófěi一足）、弇（yǎn）兹、凫徯（fúxī）、人面鸮（xiāo）、五色鸟、九凤、毕方（一足）、玄冥、飞廉（雀头蛇尾）...从设定上看更接近句芒，掌管草木生命环境兴衰，往往脚踏双龙。在《大鱼海棠》中也出现过。造型应该就是白毛大公鸡。身为小西天土地公，称这里就是“小西天”，主人公（蓝衣猴）是“天命人”。另外土地是道教的官员，给主角算的那卦，出自《易经》六十四卦中第三十三卦“遁”，全句“适可而止，动不如静，恶运初始，有才无命”，劝主角回头。▌一些机制和剧情猜测这里也延伸出去讲一下，按照现代科学观点和推测，周易八卦是“天文历法和农业生产生活”来的：太极生两仪（日夜冷暖）→四象（春夏秋冬）→八卦（天时地利生产要素）算卦不是后来的什么半仙算命，而是古人用来推算天气预报的，中国自古几千年都是农耕文明。其实是比较唯物的。而道家的“道”，本身就是从宏观到微观、万物普遍的发展规律。（先天八卦出自《连山易》传伏羲所创）现在嘛，太极阴阳八卦被某“宇宙申遗国”拿去当了国旗。且韩国、日本都用的“月火水木金土日”七曜日星期制，也是经由中国传入（还有过孔明六曜星）。主流说法有“八世纪摩尼教传入”和“古巴比伦起源说”（同为先进农耕文明，有很多巧合）。我们知道，中国古代主流用的是天干地支法，同时讲旬（10天）和朔望（15天），也就是农历，属于更适合农耕、符合四季交替的阴阳合历。但曜日记日法更早，名称源自周朝，传说公元2世纪用过七曜历，也有文献记载：东汉·《后汉书律历志》“常山长史刘洪上作《七曜术》。甲辰，诏属太史部郎中刘固、舍人冯恂等课效，复作《八元术》，固等作《月食术》，并已相参”晋·范宁《春秋谷梁传序》“阴阳为之愆度，七曜为之盈缩”唐·李白《大猎赋并序》“文章森乎七曜兮，制作参乎两仪”唐·《晋书·卷十一·志第一》“七曜顺轨，日月无簿蚀之变，星辰靡错乱之妖”唐·不空三藏法师《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》“夫七曜者，所谓日月五星，下直人间。一日一易，七日周而复始”排完序，会发现正好对应7种日月五行。而周易本身就有“七日来复”之说，二十八星宿值日。战国时期曾侯乙墓漆箱，首次记录了完整的二十八宿的名称，最早用于天文。这恰好，又绕回了《黑神话悟空》中的星宿，不知道主角蓝衣猴从室火猪变化回来，有何用意？制作组有何演绎？不得而知，总不能只是暗示个时间进度吧？但变身后，原本塑像消失。老张有个猜测就是：这是揭示游戏的复活机制，寺庙是复活场所，每次复活会消耗一个塑像。呼应结尾金铙界面可能是死亡失败界面。如果成本足够高，我觉得做成每一条命都是一个轮回，把佛教观念做成一个系统，岂不妙哉？角色的死亡对游戏会产生微妙影响，不过那太硬核了，做28套环境和剧情细节方案有点不现实...或者多周目游戏内容不一样也不错。要么和一些文字冒险类、或者元游戏一样，做多个时间/角色/世界线（如《腐姬》《yu-no》《命运石之门》《君と彼女と彼女の恋》《undertale》《》《片羽》），这个还是有希望的，PV1中头顶有吕布同款雉翎这位“孙悟空”本人，阻止了主角击杀BOSS，并且衔接一个眼镜发光的动画，然后是一段蒙太奇混剪，并且这个剪辑是有时间线顺序的，从猴子出山，到大闹天宫，角色衣装是有改变的，说明这里不是主角蓝衣猴的故事，而是孙悟空本人过去的一段回溯，玩家可能是需要玩孙悟空时间线？另外最后那个旁白老猴子，已经剃度出家，披帛飘飘升起，说明已经成佛/位列仙班了。结合以往所有信息猜测，有几个可能：①过去、现在、未来，三悟空，轮回系，三条故事线②悟空剥离出三性，斗战神悟空、西天悟空、野性悟空③三念一悟空，一念成佛，一念成魔，一念凡胎涅槃④只有一个猴子，都是老猴子在讲自己的往事另外没见到有人提的一点，老猴子坐的东西，不是什么大木鱼，片头片尾摆放还不一样，从造型上看，是个砍下来的佛头......应该是佛像上的，但细思极恐，感觉在暗示，这个老猴子其实就是老悟空，经历了很多事情，最后看透了，屠佛了。目前披露的信息里可以发现，整个叙事氛围是“有妖，而无佛”，给人一种荒寂末世之感。很多妖精甚至都是佛门之兽，PV1开头第一幕，其实就定下了游戏的基调。壁画上妖魔横行人间，还是在佛的眼皮子底下，是被纵容的，甚至刻意安插妖魔在人间的（原著设定）。这里不得不提到芥川龙之介《蜘蛛丝》中的思考，大致剧情如下：某日清晨，在极乐世界莲池附近散步的释迦牟尼，看到了生前杀人放火的强盗键陀多在地狱的血池中挣扎，回想到键陀多曾经放生过一只蜘蛛，释迦牟尼便大发慈悲想给键陀多一次机会，于是将一根蛛丝投入地狱。正在苦苦挣扎的键陀多看到从天而降的蛛丝喜出望外，用尽浑身力气沿蜘蛛丝向上攀爬，希望能够逃离地狱甚至登入极乐世界。但在中途休息时发现，其他罪人也一个个在他下面跟着爬上来，键陀多吼道：“喂，你们这些罪人，这蛛丝是我的，谁让你们爬上来的？下去，快下去！”话音刚落，蛛丝便啪的一声断开，键陀多又重新掉入地狱的血池中。是在说人心丑恶么？不。讽刺的是，佛陀高高在上，掌握着人的命运，善恶的尺度也因其权威制定。人间即是地狱，佛只在极乐世界，玩弄着凡人，游戏着这一切。这个视角，其实感觉和黑神话悟空的设定差不多。当然，芥川只是借此讽刺社会，含义与佛教原本的思想没什么关系，我们也不在日本社会。放到现代生活中，举个例子：有个街头摄影老法师，天天去拍那些乞丐、穷人、流浪汉、无家可归者，回头发网上，觉得自己在怜悯他们，自己是崇高的纪实摄影师。事实上他们自己站在了道德高点上，摆高了姿态，伪善地俯瞰人世，却无所作为，也没有深入被摄者的生活，更真实地反映他们的心境，仅仅是消费着刻板印象，贩卖着偏见。大致就这么个意思，神佛都是被人格化的，表现的都是人的问题，根本没有神佛，说破了，他们只是高高在上的人。当然，这个叙事模式也有问题的，它本身就是立了个明确的靶来打。比起滥俗的“非好极坏”肯定有突破，但局限于“原以为好的，其实是坏的”，如何跳出二元框架，编剧需要多多费心了。不过目前属于谜语人阶段，谁也不知道到了什么进度。▌剧本，最大的担忧剧本，剧本，一剧之本。画质、技术、设计、打斗、操作、交互等等，各个影响用户体验的方面，其实以游戏科学团队的实力，都不是问题，整体质量大可放心。当然人手肯定还是缺的，而且什么职位都缺。


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