态度决定健康原文作者：上善若水人生到底有多少“舍不得”中老年朋友，大家彼此见面，我发现问候语一过，便是互相交代，谁又得病了，谁又被确诊癌症了，谁突然撒手人间了。人的生老病死向来都是沉重的话题，扰得人心很乱。 　　偶遇机会，闺女要去赵县柏林寺，俺欣然同往，带着心中的困惑，去感受佛如何说“生、老、病、死”。 　　挂单归来数周有余，心一直在沉淀、在浓缩。对佛家的理解，可谓仁者见仁，智者见智。朋友不同，反馈各异，让吾心几度升腾、几度迷茫，久未落笔。我想，命中的这次契机，既然点亮了心灯，不妨留下几许痕迹。 　　在柏林寺问禅寮，我幸运地遇见崇康师父，弱弱地问：“我对道家、佛家皆有感觉，彼此妨碍吗？”他坚定地答：“不！人不在乎必须信仰谁，加入什么，而是要通过接触这些东西（宗教、信仰），找到一种让自己心安的生活状态，即获得人生智慧。如此，您才能每天都从中获得喜悦，而不烦、不恼、不怨、不恨。” 　　我说：“我能理解为两层含义吗？浅曰，拿得起，放得下。深曰，心得大自在。”他点头称是，直视我说：“您现在的状态就不错啊。”我说：“我只想解决生、老、病、死对人的困惑。” 　　说到病，我很有发言权。从小至今，我住院近30次（医院，住着也方便），最长的8个月，最短的3天。一生中，小病接连不断，还曾两次被怀疑得了癌症。 　　第一次是我16岁那年，被医院的权威专家诊?为鼻咽癌。当时，病房里的医生护士看我的眼神，个个都很异样。俺想反正要死了，就使劲地吃饭，别当饿死鬼哈！两次手术活检后，最终确定为误诊。 　　第二次是前年体检，当时医生说很像是癌。我当时头一下懵了，不医院走到家的，怀里似装着万只小兔子，扑腾扑腾，上下蹦跳，惊魂不定。原以为自己很潇洒，可关键时刻掉了链子，方意识人的心啊，原来是如此脆弱。结果，又是一次误诊。 　　从此以后，我开始琢磨，人如果不想通生老病死的问题，那么有病来的时候，还没等治好，就给吓死了。 　　人怕死，算是一种本能行为。因为您怕病的折磨，怕人就这么走了，丢下许多的“舍不得”啊！有很多病都是自己想出来的生活中，每次见到亲朋好友身处亚健康状态时，情绪都很顾虑，很忐忑。有的人鼻涕中夹带点儿血丝，上网一查，说是鼻咽癌的前兆，于是所有亲属的心都跟着晃动紧张；有的人肝气大，胃里不舒服，就担心是胃癌，医院里反复作检查；有的人外伤腰疼，又总忧虑是不是肾虚；有的人血指标异常，医院里，做尽各种检查，结果什么病都没有，但心里还是嘀嘀咕咕的。凡此种种，举不胜举。 　　每个人有病时的第一反应，都是玩命地往最坏处想。这让我想起“疑心生暗鬼”五个字，种种顾虑，反映人的内心本能地恐惧疾病，病还没有被定性，人就被吓得够戗。 　　我身体也有不少疾病，时间长了，突然悟到疾病本身不是坏事，而是一次警告或是信号。中医讲治病求本，身体大大小小的症状提示我们：在现有的生活状态里，一定有致病的因素。所以，您要马上找出，并加以改善和祛除，身体从此就好起来了。也就是说，得病成了福啦。 　　人如果能转变对疾病的态度，那么就不会再害怕疾病，而是在疾病发生时积极思考，寻找致病因素，并从此走上珍惜生命之路。这样，我们就会从被动疗病转向消除心魔，人的内心也由消极变积极。思维方式一旦改善，您就会发现遇病不用恐惧，而是切换角度，纠正各种不良习惯，防着点病罢了。想通了这一点，我们的内心是不是就不再惧怕疾病，而是积极地思考如何让自己今后的生命变得更美好呢？命中该有终须有，命中该无终须无有人说，佛家相信来世，是让人眼下先认命，自认没有本事。我觉得不是，认命是消极地承受生活，今生只能如此这般罢了；而相信命运的存在，在面对疾病时有着一份自信，想着要过好每一天的日子，那么就可以坦然从容地颐养天年。您想，心里没有了惶恐，还惧怕得病、衰老吗？ 　　看看我们人类是如何惧怕死亡的：拼命累积物质财富、不断地整容、塑身美体、滥用补药、求用保健品。原来人类如此这般，骨子里都是为了减缓衰老，逃避死亡。 　　曾听台湾曾教授讲《易经》，他说人的命运中，有着可控制的和不可控制的两个部分。可控的，我能操之，但不可控的，谁在操之呢？是命。命是什么？就是老百姓讲的天，所谓的天意。 　　所以，我们做人要懂得，人生不如意者十有八九，若命中注定您没有，即使得到，也是地上的一抹灰，早晚还得散去。这就是“命中该有终须有，命中该无终须无”的佛家智慧。人如果能认识到这一点，那又何必费尽心机去得呢？！ 　　这个耗费心机其实就是中医讲的“暗耗心神”，等于是在拿健康换钱，拿命赌博。我有一个朋友早年做“不正当”生意，后来金盆洗手，皈依佛门，他说：“我终于把人生想明白了，要财富不如要舒心日子。”他于是找前妻认错，从此过上了常人平静的生活。还有个朋友的朋友，虽是整天吃斋念佛，但听话听音，他心里急的都是四处挣钱。我暗叹，念佛，只是个表面形式，如能了悟“命中该有终须有，命中该无终须无”，才是真正地把心放下，心平气和地对待人生啊！ 　　现世有人欲得长生不老，有人欲得富贵八代，人心浮躁，心神扰动，身体必乱，百病皆来。反之，无欲无求的人，心安定，神安逸，则无病体刚。 　　我曾将此观点灌输给我的两位妈妈（亲妈和干妈），她们都年近八十，一聊死亡就恐惧百倍：担心自己衰老；担心自己病倒后，生活无法自理或在病痛中等待死亡；担心自己遭罪，也不忍心给家人添麻烦。两人想法同出一辙，估计大部分老人也是这种担心吧。 　　为解惑，我反复给她们讲这个道理。使我始料不及的是，她们竟然能接受，而且同时说出：“我这辈子的福没有过完，还有下辈子，继续享受嘛！”此话从两位老人嘴里说出，不像是在敷衍我的苦口婆心，真是顿悟在瞬间啊！ 　　过去我妈总是唠叨某个指标不正常，后来也无所谓了，医院，跟指标数字纠缠，还偶尔跟我谈谈对往后生活的信心。我干妈也是，不再想着忍受疾病，而是积极应对，比如按揉经络、坚持泡脚等，让周身血液通畅，没多久，病除一半，精神状态好多了。 　　我觉得，她们对死亡的认识，从惧怕到有些坦然，就是我最大的欣慰之事啊！现在人人都讲孝道，我认为最大的孝道，莫过于让老人放下忧虑，无论贫富，安心地生活。老人无牵无挂，才得善始善终啊！人活当下，信念就是力量在柏林寺，崇康师父送给我们许多关于禅佛的书，并特别送我闺女一套台湾净空法师的《和谐拯救危机》。临别时，我双手合十说：“谢谢，我会记住您的。”而他淡淡地答：“忘记我吧。” 　　人的生死都是自然规律。那反正要死，就不活着了吗？答案当然不是！但是，人类活着就会恐惧死亡吗？答案是：大部分人可能会！会用怕病、怕死来吓唬自己！其实，人的命是有定数的，惧怕又有何用？中医讲，惧怕只能加重情志内伤，而且还伤肾呢。所以，我们一定要好好地活在当下，好好地活在眼前的生活里。 　　这也是人自己禀性中的选择。从现在起，您每天可以问问自己，当下自己内心满足和快乐吗？无论遇到什么不好的事情，都能想到好的方面吗？如果有，那么您就得到了人生的一种大智慧。 　　多年前，亲人住院时我陪床，见到了许多活生生的例子。躺在病榻上的人，有的痛苦地呻吟，有的暴怒地号叫，有的跟亲人耍闹，有的跟医生斗气。我当时还不解地问老公，为什么他要把管子拔了，不听医生的治疗呢？老公说，都是病魔折腾的。 　　信念能产生力量，但如果人心里惧怕时反常折腾，扰心神不宁，又如何引发人体本身存在的自愈能力呢？这世上，能治好病的办法很多，有的人皈依好了，有的人导引好了，有的人识性好了，有的人自医好了，这些都是见证和体验生老病死的过程，也是明心见性、真正开悟的过程。 　　细想，人如果不畏惧生、老、病、死，心必然安顿，中医讲的“七情内伤”就会很难侵淫而驻入身心。那么，人还能与疑难杂症交臂吗？看看庙里，静静默默的高僧大师们，答案皆一目了然。 　　合十叩谢师兄赐玉：柏林寺院享晨钟， 　　都市凡尘烦恼清。 　　三餐斋饭穿肠过， 　　勿忘我主在心中。 　　拜见崇康寺院匆， 　　道之前世与来生。 　　要紧作好今世事， 　　任尔东西南北风！原文作者上善若水，本名潘晶，军人后代，大鸣大放产物，遗落残疾：心直口快！做工27年，颗粒无收，病疼缠身。提前退休，写博释怀，网名：上善若水。因缘佛道，际会中医，念书上学，自调身心，节俭易行，获重生喜悦。

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