这个五一哪里去？

圣天庄园欢迎您

问

亲爱的，这个五一，我们到哪儿逛逛去？

答

春风十里不如你，圣天庄园欢迎您。

美食美景已经布置好天罗地网，准备把我们一网打尽啦！

问

哦，是吗？本小姐可要吃绿色健康无污染的美味佳肴，那儿有吗？

答

亲爱的，你就放心吧！地道的土家菜肴，地道的农家味道，妈妈的味道，吃了就忘不了，舌尖上独领风骚。

再看看食材

再看看果果们，美得很

问

哇塞——看着，看着，我也流口水了……那，那儿有什么好玩的呢？我可是个小顽童！

据我所知，可以爬山摘樱桃，找回童年的感觉。天气好的话，可以荡舟花桥河上，甚至还可以捉泥鳅抓鳝鱼呢。对了，露天广场舞，露天卡拉OK，露天电影，篝火晚会，让你嗨翻天！烧烤，自助，自己动手美食共享！赶紧的吧，准备好手机相机，一放假，咱就快乐出发！

问

哇塞！好期待呀！听起来好美呀！那，那儿住宿怎么样呢？

答

枕涛而眠！星级宾馆，亲民价格。洁净，温馨，就像是，就像是回到了家里一样。推开窗户，空气好清新呀！淡淡的花香沁人心脾，远山上笼罩着淡淡的云雾，就像是新娘的婚纱，又像是朵朵棉花糖飘在天上，飘在山头，飘在半山腰……

这个三个触角的东西，是什么呀？宝宝好像不认识呢！

别问狗熊是怎么死的！这么美丽的地方，这么好玩的地方，怎么可以没有无线网，怎么可以不分享呢！

哦哦哦！原来是这样！宝宝当然知道啦，逗你玩儿的，傻瓜！

好啊你——那我开涮！看我怎么惩罚你！

好啦，好啦，要惩罚也要去那个地方惩罚我。罚我爬山好不好？

得了吧你，又想我背你，是不是？

好好好，你不背我，我让别人背我去，有你后悔的

好啦，好啦，我的冤家，我背你就是了！

这还差不多！

脚底下，花桥流水潺潺，叮咚作响，好一首舒缓的小夜曲……要不，我先请您看一个宣传片，怎么样？

问

哇塞，太美了！我说亲爱的，你什么时候成为了诗人呀？谈恋爱的时候，也没见你说出过这么充满诗情画意的话语呀！就好像，就好像那地方才是你的初恋情人一样，人家都吃醋了！

答

我说亲爱的，别这样！那叫美景挡不住！你这儿呢，叫美女挡不住！我跟你说呀，那个地方，号称世外桃源，又称诗画乡村。到了那儿，清风吟诗，明月作画，那是谁去了谁就是诗人，谁就是画家，谁就是艺术家。那儿的山山水水，顺手拈来，都能入诗，都能作画，都能写曲子。

问

哦，天啦！那是个什么地方，如此叫人神往呀？莫非，那次花花姐和桥桥哥去的，就是那个地方？还有我一个武汉的朋友，说想在那儿住三个月呀，莫非就是那个地方？

答

可不是呢！你难道忘了，秭归首届“油菜花节”就是在那儿举办的，听说去了好多画家好多诗人呢。那个地方呀，频频上秭归新闻呢！有视频为证的。

问

哦，是吗？我想起来了，那一年，听说秭归乡村首届自行车赛就是在那儿举办的，还有那个“石柱赶毛狗土家闹元宵”活动，万人云集，美了美了美了，醉了醉了醉了，十有八九，就是那里了。

答

是的，是的，是的！圣天茶叶杯“田园石柱·乐在骑中”自行车赛。我的几个朋友获奖了，还获得了圣天土特产圣天茶和圣天米呢，对了，还有一本秭归本土书《无声的尖叫》，也是个不错的念想。他们说呀，那茶好好喝呀，有茶香，有花香，还有淡淡的世外桃源的味道呢。还有那米，真是好吃得不得了，我朋友说呀，不要菜都能吃几大碗呢，香，真叫一个香！不愧是泉水灌溉，传统工艺种植的……我听说，远销上海、武汉甚至西藏呢。有快递单为证！

问

好啦，好啦，好啦，到时候，我就松松手，把钱给您拿着，让您也痛痛快快买一袋回来，怎么样？——我说亲爱的，你看你，都流口水啦！那咱们就这么定了，五一哪儿也不去，就去那儿了。我说亲爱的，说了半天，那儿到底是哪儿呀？

答

问

我说亲爱的，我们怎么去呢？那儿还有些什么特色呢？过去，都去过哪些客人呢？

答

世外桃源石柱村，花桥峡十六景——

1、十里长峡天外天

从圣天观山脚左侧的三道溪到峡门口，名曰花桥峡，正好五公里。两边壁岩耸天，青翠原始。置身移步其中，顿觉心旷神怡。猿鸟啼啼山上跃，清溪潺潺脚边流。头顶上的天时宽时窄，身边的景忽神忽秘。美仑美奂居上下，薄雾轻纱绕左右。越走越窄，不觉似无出路。沿溪上行，渐行明朗。实感“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。突然间，眼前豁然开朗，屋舍俨然，阡陌纵横，梯田级级，茶酒飘香，并有鸡犬相闻，山歌悠扬。誉为屈原故里的后花园——石柱土家少数民族村就在眼前。真乃“十里长峡天外天，鸟鸣猴跃在峡涧。移步十景神眷往，纵是世外一桃源。”

2、老林街

花桥河的下游叫老林河。古时候，河边有一条古老的街叫老林街。两岸古柏修竹掩映街面。街上商铺林立，各行各业齐聚于此交换生活资料，甚是热闹。那时叫卖声，戏曲声，欢笑声，声声入耳；杂货铺，小吃铺，绸缎铺，铺铺相连。老林街成为了屈乡九畹的商贸要地。直到明洪武二年（公元年）夏季的一天，电闪雷鸣，狂风大作。颜家一只大公鸡突然变成凤凰模样叫出人话：“山要崩啊，山要崩啊”，边叫边停，催人们赶紧离开，众人莫明其妙，惊慌失措，大部分随公鸡弃家而逃，奔往石柱的凤凰山。同时向家一只黄犬拽着主人的裤管也往峡中上移，边走边吠：“山要倒，快些跑。山要倒，快些跑”。众人听从黄犬之言，随黄犬上行，躲于峡中寨上。是夜几声巨响，山后悬崖崩塌，整条街被埋于泥石流中，老林街消失在断墙残壁和突兀乱石之中，黄犬也化作一巨石，稳坐在吊水岩的山头上。从此，老林街也就只有名而无街了。正所谓“鸡犬相闻山要崩，众人惊慌各奔程。电闪雷鸣巨声响，老林未埋一古人。”

3、王家岔

此处正至峡中，几山交错，沟壑纵横。有一“火”字形岔路口，住有几户王姓人家。古时侯，王姓出一善人，乐善好施。相中该路口，便开灶台出租谋生，方便过往行人中午之炊。几年下来，有了些积蓄。每逢收成欠佳之年，便施粥救济行人，这一善举一做就是一生。王善人活过期颐之年，老去升天，司命神将此事禀告了天上王母娘娘。王母娘娘听后大喜，急差二郎神君下凡确实。遂及赐封王善人为灵官一职，广济贫民，祝其子孙万代兴旺发达，此地永远王姓受用。于是人们把该地叫做王家岔了。实乃“王氏善人施粥济，司命禀天赐御地。岔口永封王氏用，犹似灵官做佛弥。”

4、灵官洞

王善人期颐托化升天后，王母娘娘赐封他为灵官一职。在天庭转悠几日，还是凡心难却，思念子孙。回到峡中老家，看到穷困之人颇多，甚是怜悯。疾苦之夫也多，更以布施。但得道成仙后怎能与凡人居住一起，遂沿河上行，寻找自己新的住处。走过吊水岩，见一水帘垂下，仙境神韵。复行数十步，一拱形溶洞忽闪金光。王善人进洞一看，石桌石椅石茶几，石凳石床石神台，一应俱全，闪闪金光。他坐上神台，突然自己也闪出金光，化作一钟乳石像。骑于石狮之上，高八尺有余，头上多生一慧眼，且能眼观前世因果，后世来历，腰佩降妖宝剑，右手拿斩鬼令牌，左手持七尺金鞭，身披金甲，修行于洞中，司天上人间纠察之职，呼风唤雨，治病驱邪，普及生灵，为民施济，降妖除疾无不灵验。自此前来求灵官菩萨的香客络绎不绝，香火甚旺。灵官洞之名也就一直沿袭至解放初期。解放后，破四旧之时，灵官洞遭到人为破坏。后又在修芝石公路时，灵官洞成了公路指挥部，公路修起后，抬高了路基，洞也被填去了大半，只剩下半弧形两米高左右的洞穴了。正所谓“善人成仙终成仁，归隐洞中作灵神。三眼能知天下事，一鞭惊醒世间人。”

5、狗头寨与吊水岩

话说黄犬救了老林街一拨人，将众人引至山上寨子，这才幸免于乱。于是，众人们对黄犬更是尊敬。敲锣打鼓，用滑杆抬上黄犬周游山寨。小住几日，烈日爆照，几口水凼枯竭，饮水问题成为人们的头等大事。人们急得焦头烂额，忙呼黄犬出寨寻水。不出半日，在半山腰寻得一眼清泉似帘，直泻河下，高若百尺如瀑，涓涓细流，甘甜爽口，众人欢呼！有人走至河下仰望，一串串水珍珠从天而降，回想庐山瀑布不过如此。执斛品酒望瀑，顿有当年李白之意。晨曦薄雾飘渺，晚有夕阳映照，更是雅趣。突然天空忽闪一道金光，黄犬化作一巨石稳坐山头。人们才明白过来，原来黄犬乃是天神派来救民的，二郎真君的化身。从此狗头寨和吊水岩之名沿袭至今。实乃“黄犬指出活水来，轻纱飘渺薄雾开。忠犬守水变巨石，不离仙境吊水岩”。

6、观哨口

清嘉庆年间（一）川鄂到处发生白莲教起义。石柱土家人怕受战争殃及，几大家族合议在各个隘口设立观察哨，以便随时派丁阻挠。自然花桥峡中要塞要设哨口和烽火台。左挑右选，经过深思熟虑，选中隘口五尺见方一天然石槽作哨口。前可望峡出口，后可传信至寨。对面山上各个据点一扫无余，且又不易被敌人发现，得天独厚。覃佳耀得知石柱早有准备，没敢往花桥撤退，官兵更是没有进峡半步，石柱人民因此免受战争之苦。后来国军七十五军扎营花桥，也在此设过哨口。土家人好猎，也借有利之地，打麂猎獐，无一失利。观哨口也一直被人们叫到现在。纵是“一夫当关万莫开，哨口传信安自在。不受侵来不受怕，确为高人巧安排。”

7、董家沟

花桥峡中的三分之二地，有一山泉，四季长流。山泉的中上游居住着几户姓董的人家。他们日出而作，日落而宿，都很孝道仁义。唯董三家贫，其母病危，他学着前人二十四孝，孝敬病母告终，感动天庭玉帝四女，张四姐变成一只灵猫降落董三家，想以后复体嫁于董三。谁料四姐怜悯之心被玉帝觉察，遂派天兵天将下凡捉拿张四姐回天受罚，四姐不得不从。临走时她写一字条“洪武二年七月八，董氏迁出花桥峡。山崩地裂保人命，长阳堰坪安新家。”若干年后，果真应四姐预言，董氏族人刚全迁走，地裂山塌。从此，此地被人们称作“董家沟”了。实为“山泉长流清四季，董姓居民全仁义。仙女预言山要塌，孝心感动天和地。”

8、情侣瀑

丰水之际，从山口倾泻而下，遇石两分，形成一对情侣相拥之状。缠缠绵绵，卿卿我我，甚是甜蜜。忽而窃窃私语，忽而相吻似漆。半山的绿叶映衬出男搂腰扶臀；瀑水冲起层层轻雾好似女之褟裙，随风飘拂。又似一对探戈的舞伴在翩翩起舞一般。正所谓“高处一对情侣抱，缠绵相拥何时了？探戈起舞分秋色，要到三冬雪花飘。”

9、土家造纸坊

光绪六年，颜姓祖先见上坝杜姓的造纸坊生意红火，便在村口建起该坊。拦花桥河之水，筑堤修渠，以水作动力，冲转木制阴车齿轮带动碾子，碾碎山竹，专造冥钱。斗转星移，时光任苒。这一产业经过了数朝历代，一直到三峡枢纽建起，为防河水污染，方才停产。该坊为石柱土家人解决了剩余劳力的转移、副业门路的问题，书写了靠山吃山的土家人勤劳殷实的生活画卷，同时，也彰显了石柱土家人的一些民俗风情！正所谓“古人建坊造纸来，祈神拜佛历数代。山民睿智书今古，搞活经济功千载。”

10、藏酒洞

该洞由千古溶洞形成，高三米有余，宽约三米，深有百米之多，成一拱形红石山洞。古时候，附近山民藏包谷酒于此，逾数年后，窖香醇厚。特别的，生女儿的土家人，必备一坛好酒藏于洞中，记上名，等女儿于归之时方取出与宾客共品，美其名曰女儿红酒。这一习俗直到解放初期，才渐稀少，藏酒洞再也未藏酒了，废弃至今。初到洞口似有酒香，好酒之人定会信步入内，一探究竟。进若百米，自有微醉之意。勾来许多酒中豪杰，一到石柱定会一醉方休。借着酒劲也会吟起打油诗来：“古洞藏酒今亦空，余气醇香扑鼻中。欲来石柱先品酒，最好不过女儿红。”

11、情侣峰人头岩

话说玉帝四女变灵猫下凡怜悯孝子董三，终下嫁未果，被玉帝查觉派天兵天将擒拿回天受罚后，董三感恩铭心，每天望东方哭恋。四姐解禁后得知，是年七月七日夜下凡私会董三，二人恩爱有加，意欲留凡间与其结合，还是被玉帝手下查知。玉帝大怒，认为是董三存心勾引，速派雷公电母劈死董三。四姐得知，愿与董三生死与共，岂料二人相拥相泣到此，一声雷鸣电闪，把二人隔开，董三被劈下了头，四姐被电死，变成一股猫状青烟升天。从此，四姐和董三的躯体变成两座孤峰藏于此山中。正是:“仙女怜悯孝子郎，触犯天规难为良。舍身共死同患难，真爱无敌万代讲。”

12、龙潭洞

不知不觉，这就到了神秘的龙潭洞。

古时候，此洞有一蛟龙，祸害百姓，三干九旱，让石柱人祖先甚是头疼。若不供奉它，便是狂风大作，三月一干，九月一旱，地里庄稼颗粒无收。前人受尽煎熬，忙请道士、和尚降龙降风降雨，这才解决旱灾涝灾。

话说明朝中叶，一年老旱，当地庙岭上住有一和尚，进洞降龙。他在风潭念上咒语，请来天兵，作法求雨。礼毕仍不见雨，他徒弟气不过，连扔数石于潭，惊动蛟龙，洞外马上雨似瓢泼。和尚见状，忙抽降龙木，大吼一声，骑上龙背，就其降伏。蛟龙驮着和尚腾出洞来。走至秦家湾，河面桥上拴一只黑狗，蛟龙见状，绕道秦家老屋游过桥，这下可惨了，秦家老屋淹垮大半，蛟龙行至龙滩坪，准备调头回洞，天打雷霹，将龙电死该坪了。据说至今在该坪沙滩深处，仍可找到龙骨化石呢。

和尚也被击死，圆寂时人们用了两口瓦缸，将其葬于笋子坑供奉祭祀。从此每逢天干，当地人请来水猫子，喝上几斤自酿的苞谷老酒，进洞打龙潭。设好神坛，点上香烛黄裱，在风潭雨潭扔上几块石头，呼上几嗓子““快下雨来，奉请雷公电母急急如律令”外面便是风雨交加，解除旱情。正所谓“蛟龙祸害旱涝灾，和尚祥龙下山来。龙出洞口避黑狗，电闪雷鸣风雨中。”

13、老花桥和万岁潭

真正的花桥原址在皂角树杜家老屋场的门前河里万岁潭下过河口。它的修建与石柱冷水大米有很深的渊源，在石柱杜姓始祖定居于此后，打水田修屋宇，刀耕火种，繁衍生息。家族逐渐壮大。先人们心想把那时的石柱变成粮仓，为方便过河看田护水，逐在原天井屋的大门旁下修建了一座木桥。

数年后，木桥年久失修，毁损严重。四世叔祖杜姣考取朝庭进士，做官重庆，将桥重修复建。采两硕大龟纹石作两岸桥墩。上下用河石砌有保坎。桥宽六尺六寸，长有四丈有余。两边有柏木栏杆十三太保，雕兰刻凤，上穿横梁椽头盖有小尺布瓦，下设全杉主梁有五，铺以二寸厚的栗树木板为桥面，脊上雕有二龙拱桥以示吉祥，桥的两头植有蝴堞兰，金边兰以护水土流失。

话说桥修成后，已至八月十五。沿河两岸百姓聚在一起设筵庆贺。并商讨取一好听的名字以示纪念，有取风雨桥的，有取报恩桥的，甚或有取孝子桥的……众说纷云，各抒己见，无法定夺。要说修桥杜姣出资最多，见多识广，且位居六品朝官，族人推举他定论。杜姣推诿不脱，便出一绝计曰“今乃月圆之时，请天神以示如何？”大家都赞同。族人忙摆香案，设神台，祭天神，燃篝火，载歌载舞以祈神灵。时至子夜，皓月当空，突然开花似兰，众人高呼“月亮开花了”。杜姣当机立断，既是天意就叫“花桥”，于是花桥之名就此传开。

后来，到了清朝乾隆年间，乾隆六下江南，微服私访，到桥下沐浴，人们为记典故，将该潭命名为万岁潭。

14、人字洞

“人字洞”

曲曲弯弯，盘山公路一直往上，约摸五分钟以后，穿过一片田野，下行，穿过小树林，这就来到了神秘莫测的山洞口。这是一个天然地下溶洞，当地人称“人字洞”，洞内钟乳石千姿百态，奇丽壮观。

“人”字洞一进去就有牛肝马肺、江仙渡、神仙井、水田坝，走七注香的时间，传说能看到银河，银河里有一口箱子，里面还住着人。初入洞口，凉风习习，比外面气温低八至十摄氏度。据说，那里冬暖夏凉，是避暑的绝好圣地。进入洞内，各种地质景观令人目不暇接，天然形成的熔岩造型千奇百怪，像怪兽，像鹰爪，像玉屏，像花蕾，石笋、石塔、罗汉、菩萨等更是惟妙惟肖，犹如金碧辉煌的地下宫殿，晶莹剔透、巧夺天工。

行进约一个小时，溶洞豁然开朗，地面乱石嶙峋，洞穴复杂。整个洞穴空间非常大，且支洞较多，大小洞道纵横交错，最小的洞口仅容一人通过，宽阔之处却可容纳数百人。此洞有多深？有的说深不见底，有的说出口在长阳，众说纷纭，没有定论。正所谓“鬼斧神工人字洞，洞中有洞行如风。避暑纳凉好去处，逍遥神仙骑蛟龙。”

15、乌龟石

在石柱瓦缸寨后有一小山包，形似宠大的乌龟趴在那儿，头尾逼真，四肢发达，背上古墓森立状如八卦甲，植被葱绿，传说有一神龟修行亡魂沟，在此脱皮留下，当地人称乌龟皮子。

明未清初，花桥突遭百年难遇的大旱。这年的六月初六，骄阳似火，神龟在洞中也受热难熬，出得洞来，打探情况，原来是天公发怒，久不下雨，引起地面炙热。神龟纵身一跃，脚踩祥云，直奔云霄，三天三夜后来到天庭，询问玉帝缘由。玉皇回诣：“花桥圣地，鱼米之乡，米历经七十二道工序方可上口，竟有妇人将白花花的剩米饭倒入茅厕作粪，诸不知辛劳，该当何罪？遂下令惩罚”。神龟闻知，几经周折，忙求情于太白金星出面说情，一人之罪怎能殃及无辜。玉帝也觉此话有理，下令雨神施祥雨救花桥百姓于火热之中，顷刻间，沟壑沸腾，禾苗转青，树木回春。

张天师见神龟救民，功德无量，忙挽留神龟住于殿中。神龟仍念人间香火，急驾祥云腾雾返回花桥。此行触怒玉帝，被雷公电母，霹雳震天，把皮活脱脱地剥下，留于松杉林里，玉帝还下令让神龟每天为花桥水田给秧苗捉虫锄草。神龟失去修为，突遭天遣，只好变作一硕大的石头隐于民间。

几十年以后，一年六月，花桥突发大水，神龟也想离开故居去别处修行，行至风火屋场平地水田，只听鸡鸣犬吠，已觉天亮，只好变回原石缩头歇息，等待晚上再次前行。岂料第二天，雨后天晴，河水消退，神龟搁浅，又见对面半山坡有一石猫精怒目圆睁地盯着自己，无可奈何地在烈日下暴晒了七七四十九天，口渴肚肌，拖着沉重的身躯挪向附近的水田里喝水解渴，食虫充饥，因身重体大毁了庄户秧苗，该庄户乃花桥一个大恶霸，从不记念神龟之恩。见其秧苗受毁就断定是神龟所为，忙招家丁用黑色炸药炸掉了神龟之头，几声闷响，血肉模糊，鲜血流了四天四夜。现就只剩下有身无头的乌龟石了。

16龚家湾

乌龟石的斜下，河对岸有一块U字形的小塆，原来是一片河滩荒地，常年长满茵陈蒿和芭王草，遍布大小不等的鹅卵石，原该地叫龚（嘎）塆，也就是现在圣天茶厂所在地。

早在明末清初，花桥河流域龚姓世祖在杜姓迁来之后，就定居石柱了。杜姓好武，龚姓好文，两姓家族在花桥上坝也很有名气，相互帮衬，义结同好。

明朝末期，龚姓出了一个八贡，做官朝廷，受爵封地，以古树包以东灯盏窝方圆一里为龚姓八贡所有。八贡老爷忙请风水大师择地建房，风水师相中该塆地形。一番论证，左边青龙高数丈，右面白虎低而长，前有朱雀太阳起，后靠玄武绕山岗。花桥清溪绕门过，宅中金银福满堂。宅地选好后，忙请土木工匠修建龚氏家宅，四围坨砖围墙，内全木框架结构，四水归池的天井房一座。人们称之为龚嘎屋场。

到了清朝中叶龚氏家族衰落，又因河堤崩塌失修，沿河决口众多，该房毁于洪水之中，只剩下荒凉的河滩，于是后人称之谓龚家塆或龚家湾了。

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