遇见谁都是我们该遇见的

易平说事

生活中，许多人都在追求自己信念中的冠军！而我发现，没有几个人是真正的冠军。因为生命没有尽头，欲望没有止境，追求停止不下脚步。

在不同的时间，不同的空间，需要的不是一样的冠军。

也就是说，每一次生命中的情感与物质的被遗弃，也都证明了自己的不够优秀，不是别人骗了你，而是你自己没具备识别真伪的能力。

而每一次感觉自己心痛的时候，是继续痛下去，还是用毅力和智慧去自己疗愈？

疗愈后的心灵，自然也就具有了一种天然的免疫力。

人的成长过程，就是在不断疗愈自己心灵创伤的过程。经历过数次，乃至无数次疗愈过的心灵，往往会美的很灿烂。其人的魅力足以让你，从他的言谈举止里，就能走出自己狭隘。

易之兰州偶思

易平旅途闻琴有感

我喜古琴，只喜听，却不会抚。琴音不似二胡如泣如歌，却较之婉转缠绵；不如古筝响亮畅快，却感和婉深沉；不像琵琶“大珠小珠落玉盘错落有至，却细腻含蓄。

优雅的琴音浸润着心田，让人远离浮躁和喧嚣，回归自心的宁谧。

古时，抚琴吹箫、吟诗作画、登高远游、对酒当歌是文人士大夫的最爱。

古人风雅之事，即是修身养性之举。乐乃君子必修之情操，古之乐有五音，宫，商，角，徵，羽。五音虽截然不同，却不对立而相互陪衬，共奏一曲妙音。故君子效之，和而不同。

身处浮华闹世，感受古人精妙雅致生活。长夜旅途珍惜这份闲逸，虽孤寂也快哉。

吃榴莲

今天最是清闲，独自一人，在重庆的解放碑，小吃街闲散漫步。几年来真是难得这么清闲惬意。不是没有漫步的时间，而是，没有我自己独自闲逛的机会。我也就不能由着自己的性情，尽情耍。

同乘电梯的两位女子，浓浓的榴莲，是嗅嗅的味道。唤起我初次吃榴莲的丑态。

那是几年前初春的广州，我回重庆，与我同行的弟子，她爱吃榴莲，她师姐留给她买了一个好大，好大的大榴莲，我闻着臭臭的味道，心里很讨厌。这样的东西如何能吃的下去哪。

她们姐两把榴莲包裹得严严实实，放到行李葙里。

到了机场办理登机牌，托运行李，哪个大眼的年轻的女孩说：你们的行李不能给托运，榴莲是不能托运的，请你们把榴莲取出来。

徒弟就急得不知如何是好。

那个女孩说，你们只有彻底吃掉，要不就留下来我们处理。

百班无奈，我们二人走到大厅到安检口中间的通道上，守着一个大垃圾桶，开始吃我平生第一次吃榴莲。

臭臭的，吃起来却香甜无比。我自己做过几年的水果生意，吃过的水果也不在少数，多年来，全国到处跑，各地的瓜果不说都吃过吧，也品了很多。而当我吃上榴莲后，才觉得，真是水果中最好吃的。具体好吃在哪里，语言和文字难以表达的具体和清晰。

这个榴莲实在太大，我二人也确实吃不完，就喊过往的陌生人，有谁爱吃，也来陪同我们一起吃，结果大家都捂着鼻子笑我们，有的还竖起大拇指赞叹我二人的大胆与勇敢。

现在想起还觉有趣。看着别人手里的榴莲，馋虫被这嗅嗅的味道吸引。

重庆的超市多半在地下，远远的榴莲的味道就浓浓的飘过来。看着包装精致的榴莲果肉，形状极其和人的肾脏相似。黄帝内经说过“嗅味入肾”

对阴虚体质吃榴莲极好。补而不上火。中医讲，阴虚不受补，一补必燥。

榴莲皮与山药和芋头炖汤，放些麻椒，不可放葱姜蒜。味道极佳，且营养丰富，滋阴润肠，安神助眠。

我捡了两盒，自己跑到小吃街上，找卖小吃的一个女店主，寻了一双一次性餐筷子，自己躲在一个角落里，开始了，大快朵颐。

羞也，来来往往的行人，怕是嗅到了我吃的是什么，似乎又看到了几年前，我在广州机场的情景。只是那一次，自己多少还有积分君子，而这次，自己显得，馋相毕露。

羞也易平5月19

易平写诗

福德不离方寸间，

一切外求皆枉然。

不悲不喜不攀缘，

放下反思才是安。

易之答道人

心相一元随缘走，

烦恼不满欲是舟。

舟行险滩舟覆舟，

哪如踏浪乘风游。

来年三月三，

与君花城见，

桃花坞上桃花酒，

不醉君子醉花仙。

易之答邱律师

妙宽问我，本命年，是什么意思？如何过好本命年？许多人都惧怕本命年！以为自己会在此年有灾祸，一旦这样的年份里发生了什么不好的事，就把责任推给了，所谓的，本命年了。其实都是自己犯错了，找个替罪羊，为自己的错误而辩解，也可以说，用本命年这块遮羞布，蒙上自己丑陋的一面，向世人表明自己本来就很美丽，丑的是本命年。

什么是本命年哪？本，就是原来的那个点，也就是根和源头之说。命是指的我们出生以后，有了我们这个物质的身体。从此，这个物质的肉体，就开始了逐步走向死亡，这个，生与死的过程，就是我们在这个世界上的，命。

本命年，简单明了说明了，我们生命是轮回的，每十二年转一圈，又回到原点，严格的说，这对我们的生命，没有任何所谓吉凶的意义。只是让我们升起感恩之心，感恩给予我们生命的父母，感恩在我们生命成长过程中，所有为我们付出的人。感悟生命的短暂亦如，白驹过隙，必须时时珍惜当下，努力做好自己，爱好自己的亲人，享受亲人给予自己的爱，如不知道珍惜感恩，数个轮回后，你爱的人，以及爱你的人，还能有几个人会在你身边？

本命年，是我们生的一个起点，是生命旅途路上，又与自己出生的时空点，再一次偶然必然的相遇，你会看到，又一个十二年已经过去，新的十二年又将慢慢靠近自己，在这新的轮回的起点上，如何让自己这新的一步，迈的坚实稳妥，不至于未来的脚步，走的艰难与笨拙，必须知道感恩与珍惜。切不可计较和争执。

例如年里，所有在鸡年出生的人，又面对这个鸡年。

玄学里有一个词，比喻本命年，是，比劫。比劫的意思是，比在前，劫在后，比是依靠，帮扶，是彼此把彼此照亮，彼此把彼此的温暖送给对方，彼此把彼此的快乐分享，彼此给彼此快乐的生活的力量。

劫，是不但要捍卫属于自己的一切，而且还要尽量的把别人的东西，去争一半回来，满足自己的贪欲，全不顾别人是否痛苦，只图自己快活。劫的结果，是慢慢的，让自己变成孤家寡人，让自己生活越来越艰难。新的十二年里，难遇贵人，小人却常常与自己相伴。

现代人遇到不如意的事，不知反思自己言行的错误，往往都去指责别人对自己的不公平。才感召来一些人，以化解本命年的借口，哄骗你，让你自愿把钱放到他的腰包里。别人利用你的无知欺骗了你，而你自己还以为本命年里的不如意，别人都已经给拿去，就太平无事了，其实，是自己骗自己，不愉快的日子，已经在慢慢的……靠近你。

平易说茶

对于，我这个出生在北方，在北方长大的标准的北方人，中年以后才看到南方的风土人情，山山水水，虽是初相见，却感觉，曾相识。有一种及熟悉，很亲切感。曾几何时，自己好似梦中，无数次漫步于这古城的青石街。

尤其对于，茶，更有无法言表的爱恋。不是没有喝过茶，而是在去南方以前，确实没有品过茶，根本不知，何为品茶？何为茶文化？

在成都与茶初次结缘，就开始思索，茶，为何有如此有魅力，让我这样爱惜她。

茶分若干种，常见的，也是基本的分类，有红茶，绿茶，黑茶，白茶。细说起来，不同品种，口感的茶，怕是很难数分种类了。

品绿茶，是品的，生机。品的，希望。品的，自强不息的大丈夫文化。

品红茶，品的是，儒雅。品的是温暖，品的是，彼此的敬意。品的是人性中的冷暖，品的是情感的浓与淡。

黑茶，品的是，人生的沧桑。品的是，风雨过后彩虹的绚丽。品的是，满腹经纶的平淡。品的是，智慧中的慈祥。品的是，是非名利年前的淡然。

品白茶，品的是，淡泊名利。品的是，君子，不为三斗米，折腰事权贵。品的是，安贫乐道。品的是，不为此生为来生的出世思想。品的是，中国文人的脱俗傲骨。品的是道家无为无不为的大道文化。

品茶，聊天，看日出日落，

品茶，

从晨曦，到暮色

一个人，一杯茶，成就了前世就约定的誓言，即使你远在天涯。

易平初二在津偶感

易平说“爱”

“爱”，是自己对别人，发出的自我需求的信号和指令。简言之，“爱，是个体生命，对幸福的一种需求”。

“爱”，的基本定义是：以满足自我需求为前提的付出。

这种为了“爱”而产生的“付出”

是爱的外在表现形式。

付出，只是为了要达到，自己需求的目的，而必须使用的手段。

爱，的原动力，是“需求”。而表现出来的却是，对别人的“要求”。

人的需求有两个方面，一个是物质的需求，一个是精神上的需求。

当一个人在“爱”上一个人时。我们就会源于对“爱人”的“需求”，而要向（爱人）有不同的“付出”。同时也就把对他的“要求”，随着对他的“付出”共同套在了他的头上。

当你爱上一个人，你会在不同的时间、不同的空间，对这个人有不同的“需求”。从而就产生出了，你会在不同的时候，会对你爱的人，有不同的“要求”。

在你向他征求你的“需求”时，就会对他，施加了你的各种指令，各种你感觉他必须接受的事情。这就是你，施加给你爱的人的，软暴力。

为“爱”的“需求”你表现的付出

有两种……

1指挥别人，要求别人，必须按照自己的“需求”说话、做事。根本不考虑对方的“需求”是什么。这样的“付出”，让你爱的人，感觉不到你的爱，却感觉到，你给了他巨大的伤害，他回馈给你的，也是同样的让你不愉快。你感觉“苦”也就不奇怪。

2为对方，甘愿做所有的事，不怕辛苦，不怕劳累，年深日久，却让自己身心疲惫。

这种付出，永远也换不来，自己满意的精神上的、物质上的需求。痛苦，怨恨就充满了，自己的五脏六腑，这让的日子，你苦不苦？

“苦”，就是，“要求”和“需求”之间的交织、缠斗。

“苦”，就是，爱与被爱，之间的，恨怨情仇。

离苦……就是放下自己，以爱为借口的“需求”。

易平为悲荣所做乙未年丑月八

作者简介：

易医策划师

精神和心理分析治疗师

“汉字全息”专家

易经易术专家

人生易数咨询师

中国元文化高级讲师

易经与伏羲文化高级讲师

易平老师出生于普通的知识份子家庭，在文化大革命时期随父母下放到农村。在那个时代，他读了大量的在当时被称作禁读的书。为他多年以后学易，演易，用易奠定了丰厚的文化基础。

易平老师对命运有着超越常人的深刻感悟和精辟论述。他潜心静悟儒释道三家文化的精髓，结合量子物理学的原理，精辟提出，"行为改命法"、"心态改命法"、"健康改命法"、"五行性理改命法"、"礼仪改命法"、"体面相改命法"为每一位追求优秀生命品质的人，找到了一种可行又有效的方法。他的每一种方法，都对人生有着深刻的指导。对每一个人如何掌握自己、了解自己、明白自己在这个社会中的生命价值，都有着勿庸置疑的指导意义。

近年来，易平老师体悟了许多灵修的课程，在大量的禅修实践中，用自己的身，心，灵，去验证了中国文化对自己内在灵性的指导意义。常年奔波于全国各地的公益讲座，让他得以验证，众生无明之苦与佛家因果的实际契合。从而成就了他，对儒释道三家文化，与众不同的另类诠释。

尤其他对“易经”阴阳的感悟、让他独创了，运用汉字学、奇门时空学，符号灵动学、伦理因果学，太乙思维学，自身三界学，给每一个命运失衡的人做了深刻细致的精神与心理分析、让他们充分认识到了，自己命运的失衡，是自己内在心灵的失衡，是自己生命前因后果的逻辑演变，诸事不外求，诸苦皆由己。

多年来，易平老师用自己独特的学术理论与实践基础，为很多处在人生困惑中朋友们，解决了苦恼与彷徨，让大家走出了自己的心理误区。他为众人分析人生，答疑解惑，从杂乱的人生麻团中抽丝剥茧，指明道路，点亮了众人的心灯。

易平老师独特的易学修养和他坎坷的人生阅历，造就了他率真、刚毅、自爱、利他的品性。他愿意用他的易学知识，全方位的为每一位身心失调、命运失衡的人，扭转调整他们的生命曲线，使他们身心和谐，开发自我深层次的能力，充分提高生命的价值与品位。

诵读者简介：

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